Be the Change ???? ????☀️

“Be the change that you wish to see in the world.” ???? “We but mirror the world. All the tendencies present in the outer world are to be found in the world of our body. If we could change ourselves, the tendencies in the world would also change. ????♻️???? As a man changes his own nature, so does the attitude of the world change towards him. This is the divine mystery supreme. A wonderful thing it is and the source of our happiness. We need not wait to see what others do.”
???? ????☀️☀️— Gandhi —-☀️☀️????
“Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde.”
“Nous ne faisons que refléter le monde. Toutes les tendances présentes dans le monde extérieur se trouvent dans le monde de notre corps. Si nous pouvions nous changer nous-mêmes, les tendances du monde changeraient également. De même qu’un homme change sa propre nature, l’attitude du monde change envers lui. Ceci est le mystère divin suprême. C’est une chose merveilleuse et la source de notre bonheur. Nous n’avons pas besoin d’attendre pour voir ce que font les autres”.
Ref : Gandhi (1964). The Collected Works of Mahatma Gandhi, Volume XII, April 1913 to December 1914, Chapter: General Knowledge About Health XXXII: Accidents Snake-Bite, (From Gujarati, Indian Opinion, 9-8-1913), Start Page 156, Quote Page 158, The Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. (Collected Works of Mahatma Gandhi at gandhiheritageportal.org) https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi
⚠️????♻️ Adopter ensemble les 3 phases proposées par Cyril Dion (réalisateur de “Demain” et auteur de “Petit manuel de résistance contemporaine : récits et stratégies pour transformer le monde”, Ed. Actes Sud.) pourraient nous aider à reprendre un nouveau récit COLLECTIF positif, engagé et engageant pour aujourd’hui et donc pour demain ????????
1️⃣. Stoppons le réchauffement climatique en nous accordons sur le constat actuel plus qu’alarmant en refusant le déni ;
2️⃣. Construisons la résilience, en augmentant notre capacité à encaisser certains chocs désormais inévitables ;
et 3️⃣. Régénérons les habitats naturels, en faisant en sorte que les écosystèmes nous y aident.
A revoir dans la Grande Librairie ▶️ https://www.youtube.com/watch?v=5F7YzTuv8nI
Ainsi que Pierre Rabhi et son apport sur l’agro-écologie : https://www.youtube.com/watch?v=JMuc8mehWqE
▶️ Le lien vers La Grande Librairie S12 : Spéciale “Sauvons la planète” https://www.france.tv/france-5/la-grande-librairie/la-grande-librairie-saison-12/1109053-speciale-sauvons-la-planete.html
????????Conseil de lecture, rapport Carbone 4 (Jean-Marc Jancovici) en juin 2019 : http://www.carbone4.com/publication-faire-sa-part/ Pour que l’empreinte carbone des français diminue, les entreprises et l’Etat doivent aussi agir car la part de l’impact des actions individuelles varient de 25% (cas des individus héroïques avec une action maximale à tous les niveaux) à 20% sur un engagement individuel plus “réaliste et modeste”. L’ACTION COLLECTIVE représente 60% des actions pour réduire notre empreinte carbone d’ici à 2050. Décarbonations du système agricole, de l’industrie, du fret, des services publics, des énergies résiduelles consommées (gaz, chaleur, électricité, etc.)⚙️????
Cette vidéo d’Aurelien Barrau pour les étudiants de Sciences Po est aussi un appui de réflexion à partager : https://youtu.be/kWYn5isgZ8M
Le texte à lire et relire pour s’atteler à notre démarche Collective ☀️????
“Imaginer les gestes-barrières contre le retour à la production d’avant-crise”
Bruno Latour sur France Inter : https://youtu.be/KtmmfWZb8Ww
Aider avec de l’argent public des entreprises polluantes sans contreparties environnementales ou sociales ? Comment demander des comptes plutôt que de laisser se dérouler le biais de diffusion de la responsabilité, qui consiste à se défausser sur les engagements à prendre parce que d’autres ne le font pas ou pourraient le faire avant ? https://www.google.fr/amp/s/www.liberation.fr/amphtml/france/2020/04/17/l-etat-fera-t-il-un-cheque-de-20-milliards-aux-entreprises-polluantes-sans-contreparties_1785560
–> Intervention à ce sujet sur France 2 : https://youtu.be/GH6SGJjV8qM
A lire ce livre d’Antonin Pottier (ENS, CERNA Ecole des Mines) pour comprendre les discours économiques qui contribuent à l’inaction environnementale et sociale????????
Le prochain film de Cyril Dion, “Animal”, devait sortir fin 2020 avec une inspiration de Jane Goodall ????
Autres liens :
⚙️ Par-delà l’épisode douloureux du COVID-19, les changements planétaires climatiques, environnementaux et sociaux ne seront, eux, pas passagers… Comment se positionner positivement pour conserver la frugalité subie en frugalité heureuse… vers une “économie du bonheur” ?
Voici une vidéo d’ARTE avec le chercheur, spécialiste en géopolitique de l’environnement, François Gemenne, pour nous aider à mieux encore le comprendre ☀️???? https://youtu.be/QfYnucLAgU8
Depuis longtemps déjà Pierre Bourdieu nous invitait à réfléchir à une “économie du bonheur”???????? Prenez le temps de regarder cet extrait de “La sociologie est un sport de combat” (Pierre Carles, 2001) : https://youtu.be/nOZHsmSozCQ

PERMA Model – Positive emotion, Engagement, positive Relationships, Meaning, and Accomplishment ☀️???????? ⚙️

Maslow a été l’un des premiers psychologues à utiliser le terme “psychologie positive” dans son livre “Motivation et personnalité” (Maslow, 1954, p. 201).
???? Mais c’est Martin Seligman (2011, 2018), l’un des fondateurs de la psychologie positive (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000), qui a développé 5 éléments fondamentaux d’un bien-être psychologique et du bonheur
☀️Ces 5 composants peuvent aider chacun à s’orienter vers une vie plus épanouissante et avec plus de sens ☀️???????? ⚙️
Modèle P E R M A (Seligman, 2011, 2018) :
(Positive emotion, Engagement, positive Relationships, Meaning, and Accomplishment)
  1. (P)ositives Émotions. Se sentir bien, optimisme, plaisir et satisfaction ;

  2. (E)ngagement. Trouver le Flow, un travail épanouissant, des passe-temps intéressants ;

  3. (R)elations. Connexions sociales authentiques, amour, intimité, interaction émotionnelle et physique ;

  4. (M)anière de penser. Existence réfléchie, trouver un sens à la vie, mindset ;

  5. (A)ccomplissements. Sentiment de complétion, d’ambition, d’objectifs réalistes, de réalisations importantes, de fierté propre.

Comment pourriez-vous utiliser ce modèle, avec ces nouveaux outils cognitifs et émotionnels, pour vous épanouir ?
Deux questionnaires reconnus :
PERMA Profiler 23 items (Butler & Kern, 2016) et le Workplace PERMA 35 items (Kun et al., 2017). Sur www.authentichappiness.org après inscription, vous obtiendrez gratuitement vos scores et votre rapport, mais pas les données du PERMA-H (avec la santé). 
– Butler, J., & Kern, M. L. (2016). The PERMA-Profiler: A brief multidimensional measure of flourishing. International Journal of Wellbeing, 6(3), 1-48. https://internationaljournalofwellbeing.org/index.php/ijow/article/view/526/579 (23 items questionnaire Perma Profiler de l’Université de Pennsylvanie).
– Goodman, F. R., Disabato, D. J., Kashdan, T. B., & Kauffman, S. B. (2018). Measuring well-being: A comparison of subjective well-being and PERMA. The Journal of Positive Psychology, 13(4), 321–332.
– Kun, Á., Balogh, P., & Krasz, K. G. (2017). Development of the Work-Related Well-Being Questionnaire Based on Seligman’s PERMA Model. Periodica Polytechnica Social and Management Sciences, 25(1), 56–63.
(The Workplace PERMA Questionnaire = 35 items questionnaire adapté pour l’environnement de travail, comprend 6 dimensions: émotions positives, engagement, relations positives, signification du travail, accomplissement et aspects négatifs du travail).
– Kun, A., & Gadanecz, P. (2019). Workplace happiness, well-being and their relationship with psychological capital: A study of Hungarian Teachers. Current Psychology.
– Ryan, J., Curtis, R., Olds, T., Edney, S., Vandelanotte, C., Plotnikoff, R., & Maher, C. (2019). Psychometric properties of the PERMA Profiler for measuring wellbeing in Australian adults. PLOS ONE, 14(12), e0225932.
REFS:
– Diener, E., Seligman, M. (2004). Beyond money: Toward an economy of well-being. Psychological Science in the Public Interest. 5(1). 1-31.
– Fisher, C. D. (2010). Happiness at work. International Journal of Management Review. 12(4). 384-412.
– Grant, A. M., Christianson, M. K., Price, R. H. (2007). Happiness, health, or relationship? Managerial practices and employee well-being tradeoffs. Academy of Management Perspective. 21(3). 51-63
– Maslow, A. H. (1954). Motivation and personality (pp. xiv, 411). Harpers.
– Seligman, M. (2002). Authentic happiness. New York, NY: Free Press.
– Seligman, M. (2011). Flourish. New York, NY: Free Press.
– Seligman, M. (2018). PERMA and the building blocks of well-being. The Journal of Positive Psychology, 13(4), 333–335.
– Seligman, M., & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive psychology: An introduction. American Psychologist, 55(1), 5–14.
– Slavin, S. J., Schindler, D., Chibnall, J. T., Fendell, G., & Shoss, M. (2012). PERMA: A Model for Institutional Leadership and Culture Change. Academic Medicine, 87(11), 1481.

La vie est beaucoup moins une lutte compétitive pour la survie que le triomphe de la coopération et de la créativité ????????☀️

????????????☀️As Darwin started to demonstrate, “in the end the aggressors always destroy themselves, making way for others who know how to cooperate and get along. Life is much less a competitive struggle for survival than the triumph of cooperation and creativity.”​
Fritjof Capra​ ​(1997, p. 243) in The Web of Life: A New Scientific Understanding of Living Systems. Anchor Books.
????????????☀️Comme Darwin a commencé à le démontrer, “finalement, les agresseurs se détruisent toujours, laissant la place à ceux qui savent coopérer et s’entendre. La vie est beaucoup moins une lutte compétitive pour la survie que le triomphe de la coopération et de la créativité”.
(Fritjof Capra, 1997, p. 243, dans “La Toile de la vie : Une nouvelle interprétation scientifique des systèmes vivants [« The Web of Life »]. Le Rocher. 2003)
⚙️????”Personne n’éduque autrui, personne ne s’éduque seul, les hommes s’éduquent ensemble par l’intermédiaire du monde”????????
(Freire, P. (1974). Pedagogy of the Oppressed.)
Paulo Freire also claimed:
“To speak a true word is to transform the world” (p. 60).
“To exist, humanly, is to name the world, to change it” (p. 61).
For dialogue to be genuine and possible there must be love, faith, hope, humanity, and trust.
“To glorify democracy and to silence the people is a farce; to discourse on humanism and to negate man is a lie” (p. 64).
“If I do not love the world – if I do not love life – if I do not love men – I cannot enter into dialogue.” (p. 62)
According to Freire, the process of “problematization” occurs when human subjects no longer perceive events or projects to be unavoidable, certain or intrinsically “good” (as part of a “mythologization of reality”), but rather they begin to redraft them as issues justifying critique and examination. Problematization involves a sort of phenomenological inquiry.
Certains peuvent penser que “la compétition des idées devrait toujours être au service de la coopération des individus. Sauf que dans les faits, depuis la nuit des temps, les débats contradictoires et les querelles de clochers accouchent le plus souvent de la compétition des individus. Les péripéties de la crise sanitaire que nous vivons aujourd’hui en est une belle illustration… Bon, il parait que le monde va changer à la sortie de cette épreuve…”
Je les invite à lire cet article sur les conflits et leur résolution, en regardant les cultures traditionnelles ????:
Faure, G. O. (2011). Le traitement négocié du conflit dans les sociétés traditionnelles. Négociations, 15(1), 71. https://doi.org/10.3917/neg.015.0071.
« Chez les Bushmen, tant que le conflit n’a pas été résolu, personne ne sera autorisé à quitter le groupe. »
Dans de nombreuses autres cultures traditionnelles : « C’est la sagesse et la raison qui prévalent car il s’agit non pas tant de punir à hauteur du préjudice subi que de reconstruire pour l’avenir et pour ce faire, de ménager les uns et les autres, obtenir le pardon, mettre le passé derrière soi. »
La restitution est une procédure nécessaire à la restauration de la paix et à sa pérennité. Il s’agit de recréer l’équilibre social mis en cause par le conflit et chacun doit y prendre sa part. Ainsi, des excuses doivent être présentées publiquement car la solution concerne l’ensemble de la communauté à l’image de l’engagement que prend le coupable. « L’identité est produite par la communauté : ‘Nous sommes, donc je suis’ »
La paix et l’ordre au sein de la communauté constituent un enjeu essentiel dans les cultures où dominent les valeurs collectives car elles sont beaucoup plus soucieuses de l’harmonie que ne le sont les sociétés à dominante individualiste (Triandis, 1994).
Triandis Harry C. (1994), Culture and Social Behavior, New York, Mc Graw-Hill.
#UBUNTU

#ClimateChange – Rôle de la psychologie face au changement climatique.

Nielsen et al. (2020) invitent à réfléchir au rôle de la psychologie face au changement climatique.
Les individus et les ménages peuvent être impliqués à différents niveaux et rôles en tant que :
  1. consommateurs, en arbitrant leurs propres achats et influençant le marché ;
  2. investisseurs / producteurs, en réduisant les GES par des systèmes de production d’énergie bas carbone ou en investissant dans des objets durables ;
  3. membres d’organisations qui produisent ou peuvent affecter les émissions et qui peuvent être soumises à une influence interne ;
  4. membres d’une communautés (social, culturel ou religieuse) en agissant collectivement ;
  5. citoyens, en influençant les politiques à différents niveaux.
Les psychologues, en collaboration avec d’autres disciplines peuvent apporter leur expertise en analysant les décisions et actions :
  • qui peuvent réduire considérablement les émissions (potentiel technique élevé),
  • que les gens peuvent être efficacement encouragés à prendre (plasticité comportementale élevée),
  • et pour lesquels des actions efficaces seront encouragées plutôt que bloquées par les forces politico-économico-culturelles (faisabilité d’initiative élevée).
Et vous, comment pensez-vous agir à votre niveau ?
REFERENCE :
  • Centola, D. (2021). Change: How to Make Big Things Happen. Little, Brown Spark.
  • Nielsen, K. S., Clayton, S., Stern, P. C., Dietz, T., Capstick, S., & Whitmarsh, L. (2020). How psychology can help limit climate change. American Psychologist. https://doi.org/10/ggptz

#SocialEmotion – La distanciation sociale ou comment mettre à l’écart…

???????? Notre humanité a un besoin impérieux de lien social et de bienveillance, et ce n’est pas la “distance physique” nécessaire aujourd’hui pour préserver les plus faibles et plus menacés, qui doit nous faire oublier d’entretenir ces “contacts” non physiques, émotionnels et affectifs
???? ⚙️ Dans cette période de confinement actuelle, de nombreuses personnes reprennent le terme “distanciation sociale”, utilisé à tort et à travers en galvaudant son sens sociologique.
⚙️ La distanciation permet de prendre du recul dans nos rapports humains pour mieux les penser (Elias, Adorno, Bourdieu) et il ne s’agit aucunement de s’éloigner physiquement d’un autre…
???? Donc, soyons proches socialement ???? amis, voisins, inconnus… Cette bienveillance implique aussi de l’empathie
???????? La bienveillance se définit selon le dico CNRTL : “1. Sentiment qui porte à vouloir du bien à autrui” et “2. Disposition favorable envers quelqu’un (souvent d’un rang ou d’un âge moindre)”.
???? Il s’agit donc bien là d’une propension d’une personne à vouloir parler, penser et agir pour le bien des Autres.
Une lecture passionnante sur notre relation à la Terre et les Émotions :
“Nos origines en tant qu’espèce se trouvent dans l’univers, qui est à la fois ordonné et chaotique. Plus nous comprenons la nature de notre univers et de notre cosmos, plus nous voyons que la vie sur la planète Terre est le résultat de forces puissantes qui se construisent et détruisent sur des milliards d’années. L’univers est un lieu de mouvement agité et sans fin. Le mot «émotion» trouve son origine dans le latin movēre, «bouger» et ēmovēre, «agiter, déranger». Je soutiens donc que cela fait de l’univers un lieu «émotionnel». Les émotions sont définies comme «ce qui nous émeut» ou affecte…”
Albrecht, G. A. (2019). Earth Emotions: New Words for a New World. Cornell University Press; JSTOR.
???? Qu’en pensez-vous ?

#PositiveBias – Le POTENTIEL des contenus qui seraient plus POSITIFS ????????

⚙️???? Une étude récente et transnationale (Soroka et al., 2019) a montré clairement l’omniprésence des biais de négativité en moyenne chez les individus, ce qui permet d’expliquer la tendance des NEWS, en recherche d’audience, à être principalement négatives.

Cela met aussi en évidence le POTENTIEL des contenus qui seraient plus POSITIFS ????????

????????Bien souvent les critiques ont un impact plus important que les compliments et les mauvaises nouvelles attirent souvent plus l’attention que les bonnes.????

La raison en est que les événements négatifs ont un impact plus important sur notre cerveau que les événements positifs. C’est le biais négatif (ou effet de négativité), et cela peut avoir un effet puissant sur notre comportement, nos décisions et bien sûr nos relations (voir références plus bas).????????

Nous ressentons la piqûre d’un reproche plus puissamment que nous ressentons le plaisir du compliment.????

???? Les émotions négatives sont donc plus porteuses sur les réseaux sociaux et expliquent pourquoi certains vont chercher plus facilement à critiquer et développer cette animosité ⚠️

Dans presque toutes nos interactions, nous sommes plus susceptibles de remarquer des choses négatives et de nous en souvenir plus tard. De plus, le biais de négativité fournirait un avantage évolutif, car il est plus efficient pour la survie d’éviter un stimulus nuisible que de poursuivre un stimulus potentiellement utile…

Une étude (Norris, 2019) sur le sujet apporte des éclairages complémentaires, et souligne l’importance du biais de négativité pour le fonctionnement humain.  Des personnes plus névrosées ont montré un biais de négativité maintenu en tant que “faux souvenirs”, ce qui suggère que la névrose peut augmenter la rumination associée aux mots de liste négatifs (Du et al., 2018) Les personnes souffrant d’anxiété et de dépression montrent un biais attentionnel envers les stimuli négatifs (Cisler et al. 2009; Mobini & Grant, 2007).

Plus de 180 biais cognitifs ont été recensés et il est important de préciser que nous ne sommes pas tous sujets aux même heuristiques de pensée. Ce sont des constructions socio-cognitives fines qui nous permettent une adaptation à notre environnement (besoin d’affiliation, de sécurité, de reconnaissance, l’aversion aux pertes, etc.). 

???? Cependant, nous pouvons nous en extraire en donnant plus de TEMPS à notre, nos réflexions. Le système 1 automatique hijack le circuit décisionnel et peut se laisser envahir par nos habitudes, entourage et émotions (les nôtres et celles des autres). En donnant au système 2 plus lent, le temps nécessaire pour contrebalancer les automatismes… Un troisième système pourrait être utile selon Borst & Houdé, le système d’inhibition, qui fournirait la métacognition nécessaire pour choisir le système réflexif.???????? https://www.linkedin.com/posts/davidmusseau_neuropedagogie-trainbrain-cognitivebias-activity-6572028522456465408-0bQj

Il est toujours utile en ces moments anxiogènes de prendre conscience de nos forces et nos capacités transformatrices de chaque jour… non pas seul mais avec celles et ceux qui nous entourent

☀️???? La tendance tragicomique-anxiogène du traitement médiatique vient rencontrer notre faible capacité parfois à prendre du temps pour réfléchir au monde qui nous entoure…

Donnons des armes à notre liberté en déployant notre pensée critique hashtagCriticalThinking https://www.linkedin.com/posts/davidmusseau_decisionmaking-criticalthinking-activity-6624974376796205056-sCTU

☀️ Offrons-nous un peu d’air en osant plus d’émotions positives !
Qu’en dites-vous ?????

#WellBeing #EmotionalIntelligence #COVID-19

REFS non exhaustives :

– Baumeister, R. F., Bratslavsky, E., Finkenauer, C., & Vohs, K. D. (2001). Bad is Stronger than Good. Review of General Psychology, 5(4), 323–370.

– Cisler, J. M., Bacon, A. K., & Williams, N. L. (2009). Phenomenological characteristics of attentional biases towards threat: A critical review. Cognitive Therapy and Research, 33(2), 221–234.

– Du, J., Huang, J., An, Y., & Xu, W. (2018). The Relationship between stress and negative emotion: The Mediating role of rumination. Clinical Research and Trials, 4(1).

– Festinger, L., Schachter, S., & Back, K. (1950). Social pressures in informal groups; a study of human factors in housing. Harper.

– Himmelfarb, S. (1974). Jones, E. E., Kanouse, D. E., Kelley, H. H., Nisbett, R. E., Valins, S., and Weiner, B. Attribution: Perceiving the Causes of Behavior. Morristown, N. J.: General Learning Press, 1971, 1972. Behavioral Science, 19(3), 213–215.

– Knobloch-Westerwick, S., Mothes, C., & Polavin, N. (2020). Confirmation Bias, Ingroup Bias, and Negativity Bias in Selective Exposure to Political Information. Communication Research, 47(1), 104–124.

– Lewicka, M., Czapinski, J., & Peeters, G. (1992). Positive-negative asymmetry or ‘When the heart needs a reason.’ European Journal of Social Psychology, 22(5), 425–434.

– Mobini, S., & Grant, A. (2007). Clinical implications of attentional bias in anxiety disorders: An integrative literature review. Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training, 44(4), 450–462.

– Norris, C. J. (2019). The negativity bias revisited: Evidence from neuroscience measures and an individual differences approach. Social Neuroscience, 1–15.

-Oravecz, Z., Dirsmith, J., Heshmati, S., Vandekerckhove, J., & Brick, T. R. (2020). Psychological well-being and personality traits are associated with experiencing love in everyday life. Personality and Individual Differences, 153, 109620.

– Peeters, G. (1971). The positive-negative asymmetry: On cognitive consistency and positivity bias. European Journal of Social Psychology, 1(4), 455–474.

– Rozin, P., & Royzman, E. B. (2001). Negativity Bias, Negativity Dominance, and Contagion. Personality and Social Psychology Review, 5(4), 296–320.

– Schwartz, S. H. (2014). Negativity bias and basic values. Behavioral and Brain Sciences, 37(3), 328–329.

– Soroka, S., Fournier, P., & Nir, L. (2019). Cross-national evidence of a negativity bias in psychophysiological reactions to news. Proceedings of the National Academy of Sciences, 116(38), 18888–18892.

– Taylor, S. E. (1991). Asymmetrical effects of positive and negative events: The mobilization minimization hypothesis. Psychological Bulletin, 110(1), 67–85.